いきなり第3章。この本の核心部分なので。まずはｐ88「よく出てくる言葉」から検討。「講師も参加者もよく使うキーワード」には「肯定的に使われるものと、そうでないものにはっきりと分かれ」ているとか。
（以下は、ｐ89，90から引用。引用開始）
肯定的
否定的
（引用終了）
なんか、今のネット右翼（ネトウヨ）と言われている人とそっくりに思いませんか? それだけではなく「市民運動家」は「否定的」な言葉なんだって。何となく、菅直人（本では「管直人」（例えば、ｐ192）となっていた。人の名前を間違えるのは問題だろう）・前内閣総理大臣が辞任させられた理由がわかる（政治の問題ではなく、好き嫌いの問題）。
ただ、これらのキーワード、共著者によると、分かって使っているものではないらしい。
小熊によると、「彼らから『サヨク』と位置づけられるであろう市民運動家などの多くは、むしろ『献身的』と言ってよい人々であり、『自己中心的』などとは程遠い存在」（ｐ１９４）なんだって（「自己中心的」（p156）というイメージを「左翼」「サヨク」に持っている人がいる。また、「『道徳は他人のために自己犠牲する精神、人権っていうのは自分のためだったら他人にどんなことをしてもいいっていうイメージがあります』」（p105）という意見も載っている）。私は会ったことがないのでわからないが、えてしてそういう人たちにはネガティブなイメージを持ちがちなもの。注意せねば。
それはさておき、上野が調査した「『新しい歴史教科書をつくる会神奈川県支部有志団体史の会』」（ｐ76）の人たちは、「左翼の得意とする（と内部で思われている）市民運動を否定する」（ｐ96）が、「彼ら」の実際に行なった運動は「講演会・シンポジウムへの出席、マスコミなどへの抗議文提出、自主的な勉強会開催など」（ｐ96）である。悪くはないが、市民に直接訴えるものがないという意味でインパクトは弱いか（きつく書くと、「今の世の中を本当の意味で変えていく力にはなれない」（ｐ147）となるか。しかし「本当の意味」って? それはさておき、もちろん、「市民運動推進派」（ｐ111）もいるが、上野の調査では少数らしい）。
「『新しい歴史教科書をつくる会神奈川県支部有志団体史の会』」の構成員は、普通ではないらしい。ｐ153の「購読紙（新聞）」を見てみると、「一位……産経のみ（中略）二位……読売と産経（中略）三位……日経のみ（中略）四位……産経と日経（カッコ内略）、読売のみ（カッコ内略）、読んでいない（中略）五位以下……朝日のみ（カッコ内略）、朝日と産経（カッコ内略）、空欄（以下略）」である。ちょっと調べればわかるが、読売が第１位、朝日が第２位、毎日が第３位、日経が第４位、産経が第５位という序列は現在でも変わらない（不破雷蔵『Garbagenews.com』「読売1000万部維持、毎日は前期比マイナス2.36％…新聞の発行部数などをグラフ化してみる(2010年後期分データ更新・半期分版)」（2011年3月４日。http://www.garbagenews.net/archives/1698040.html） ）参照）。しかし、「二〇〇一年六月に出された市販本が異例の売れ行きを示した」（ｐ143）ことからすると、普通ではないとも言えない。読めば、「『新しい歴史教科書をつくる会神奈川県支部有志団体史の会』」に共感する人は、あろう。
読んでいて少々極論だと思ったが、「『新しい歴史教科書をつくる会神奈川県支部有志団体史の会』」流の「普通」は、「べ兵連の旗揚げ役を担った小田実」（ｐ218）流の「普通」とは違い、「排除」（ｐ218）につながるのだという。ｐ105「―『つくる会』の“新しい歴史教科書”と在日コリアンについてどう考えますか。/(改行。清高注）『在日朝鮮人の方がこの教科書を使ったら?……まあ、ありえないでしょうけど』」という「『あり得ない』」（在日コリアンでも日本の公立学校に通っている人もいる）想定（というか、単なる「無知」（ｐ195）だと思う）について、「彼らが差別の自覚もないまま推進する運動が、〈眼中に入っていない〉少数者に対してどれほど抑圧的なものであるのか」（ｐ195）と、小熊は批判する。極論という私見を変えるつもりはないが、ネット右翼的なコメントに接することのあるユーザーとしては、何となくわかる話である。
もっとも、いわゆる『新しい歴史教科書をつくる会』系の教科書は、読んだことはあるのだが、たいがいは忘れた。というわけで、第一章、第二章が妥当かどうかを判断する能力を、私は持たない。しかし、現在の日本の状況を理解する一助に、いまだになっているのだから、『〈癒し〉のナショナリズム 草の根保守運動の実証研究』は、調査対象が狭すぎる（神奈川だけか?）などの批判があっても、名著なのである。
とまぁ、さわりにも要約にもなっていないだろうが、機会があったら、『〈癒し〉のナショナリズム 草の根保守運動の実証研究』、ぜひご一読を。
*文中敬称略
